Rodolfo Villarreal Ríos
Mientras observábamos el sainete que se armó hace un par de semanas en torno a los asuntos de la educación en México, vino a nuestra mente una lectura que realizamos hace ya varios años. Se trata de la propuesta que a finales de 1867 realizaba, con respecto a la instrucción pública, la mente más ilustre de la generación de LOS HOMBRES DE LA REFORMA, Juan Ignacio Paulino Ramírez Calzada, “El Nigromante”. Recordemos que, entonces, la Nación apenas había sido rescatada e iniciaba su formación como tal bajo el liderazgo del estadista Benito Pablo Juárez García.
Si bien don Benito y don Ignacio mantenían discrepancias serias, al final, ambos tenían un objetivo común que era el progreso de la Nación. En ese entorno, El Nigromante estaba convencido de que un elemento fundamental para consolidar la Nación era que sus habitantes tuvieran una formación escolar sólida. Ello, no podría lograrse si no se contaba con una base de sustentación firme.
Daba inicio señalando como por todas partes brotaban opiniones sobre la forma en que habría de instrumentarse la educación de la juventud bajo la protección del gobierno. Acorde con su Plan de Estudios, la enseñanza se dividía en tres ramos, mismos que procedió a describir.
El primero, al cual denominó “gimnástico… consiste en ejercicios que, con más práctica que reglas, educan ciertas propensiones de algunos órganos humanos; tales son el aprendizaje de los idiomas, la música, la pintura y todos los ejercicios gimnásticos, comprendiendo en ellos el arte de los signos, como la escritura y los elementos de las matemáticas”.
“Su enseñanza obra directamente sobre los miembros u órganos que pone en acción, y se atiene de preferencia a una exacta imitación, que las reglas, a veces, facilitan y perfeccionan. Este ramo debe enseñarse a todos los seres humanos, pues sin los conocimientos que abraza, ni los hombres ni las mujeres se levantan en la escala de los demás animales…”. Para quienes creen que son muy modernos cuando para todo mencionan los dos géneros, les tenemos noticias sobre su modernidad. Pero volvamos al Siglo XIX y el denominado ramo gimnástico.
Lo que comprende “debe enseñarse en la infancia y continuarse en la primera juventud, porque los órganos de los niños se prestan sin esfuerzo para reproducir aquellos movimientos que están en el teclado de sus propensiones; deben enseñarse primero los idiomas vivos que los muertos; las lenguas de uso común que las de pura curiosidad; el canto debe acompañar a la música; el manejo de las armas es el primero de los ejercicios gimnásticos; el estudio práctico de signos, como la lectura, escritura, notas musicales, aritmética, álgebra, geometría; todo esto debe ser simultáneo: en este ramo, como en los otros, debe enseñarse diariamente poco, pero de todo; o por lo menos se formarán grupos de materias para que se alternen. No fatigar al niño y hacerle provechosa la variedad. La base no es la gramática, sino la buena pronunciación y la exactitud esmerada en el idioma patrio. En estos estudios, principalmente en el ramo de dibujo, conviene familiarizar a los alumnos con las plantas, animales y otras producciones de la Naturaleza, y con los instrumentos de las artes, y con algunos aparatos científicos, y al mismo tiempo con muchos términos técnicos que muy pronto les serán necesarios. No se debe precipitar la marcha de estos conocimientos porque son fundamentales” ¿Alguien duda de que la propuesta tenía un carácter integral y para nada trataba de crear seres desasociados de la realidad circundante?
Al segundo ramo lo denominaba “clasificaciones o hechos consumados que llamaremos históricos”. Acto seguido procedía a explicar que consistía “en conocimientos históricos o en la clasificación de los hechos sobre diversas materias que se refieren a épocas pasadas, a actos de la humanidad ya consumados; historia propiamente dicha, obras literarias notables y sus sistemas; mitos y códigos religiosos; legislación nacional y comparada; gramática comparada ó general; y los diversos sistemas filosóficos”.
Aún cuando su perspectiva era hacia el futuro, Ramírez Calzada estaba cierto de que el pasado no debería de olvidarse sino aprender de él. Por ello, enfatizaba que “en la enseñanza primaria y general, las naciones antiguas que han merecido el renombre de clásicas son un modelo que a toda costa debemos imitar perfeccionándolo con las luces de nuestro siglo y con las aplicaciones que demanda la actual emancipación de las mujeres”. Nuevamente don Ignacio plantea algo que, para muchos, aún en nuestros días, les es difícil de entender, la participación femenina en la adquisición de conocimientos y su participación en función de las capacidades intelectuales de cada una, algo que debe de ser principio de competencia para ambos géneros.
El Nigromante daba énfasis particular a “los estudios históricos o sobre hechos consumados, la humanidad va estableciendo mejoras desconocidas a los siglos y naciones que más se han envanecido por su ciencia. ¡Qué glorioso seria para México adelantarse en esta carrera, estableciendo la enseñanza histórica sobre su verdadera base que es la clasificación de los hechos desnudos de las teorías, y la clasificación de las teorías consideradas solamente como hechos! ¿Por qué no hacerlo? El grande obstáculo para los gobiernos pasados consistía en admitir dogmas o semi dogmas sobre todas materias; hoy los hechos no tienen más razón de ser que su propia existencia, ni otro motivo para encomendarlos a la memoria que la utilidad que de ellos resulta”. En todo esto no podemos estar más de acuerdo, la historia debe analizarse para no repetir los errores del pasado en el presente y en base a ello planear el futuro. Al final de cuentas, los seres humanos terminamos por enfrentarnos, a lo largo del tiempo, a situaciones similares aun cuando portemos ropajes distintos y tengamos otros instrumentos a la mano, mismos que son consecuencia de un proceso tecnológico desarrollado a través de los años, nada nace por generación espontánea.
Fiel a su postura ideológica, Ramírez Calzada apuntaba que posteriormente habría de ocuparse “de las supuestas ciencias metafísicas que no son sino enfermedades, aberraciones de la inteligencia, y que van cayendo con la teología, ya pretendan servirle de trono, ya la adornen como corona”. Para él, era fundamental manifestar “que los hechos de la humanidad pasada, individuales o sociales, no pueden presentar sino uno de estos tres títulos para que la ciencia los adopte: su verdad, su belleza, su necesidad. La verdad es el alma de la historia, la belleza es el cuerpo de la literatura, la necesidad es la vida del derecho. Por demás está insistir en que para este ramo como para los otros, se debe proceder de lo conocido a lo desconocido, de lo propio a lo ajeno; y dejar que los hechos bien clasificados y expuestos hablen por sí solos”.
En el tercer ramo, “el científico… dominan estos dos elementos: la observación y el cálculo; estas son las verdaderas ciencias; las ciencias positivas. Este “presenta dos condiciones que nacen de su íntima naturaleza y que no nos cansaremos de recomendar, porque el gobierno se ha empeñado en olvidarlos; no el dibujo clásico, sino el de aplicación a las ciencias”. Lo que a continuación reproduciremos es una muestra de como los hombres de aquella generación no andaban en busca de ver como atrasaban el reloj de la historia, lo de ellos era ver hacia el futuro plenamente consientes de que no estaban inmersos en una realidad alternativa.
Don Juan Ignacio Paulino apuntaba: “Y lo que más necesita de empeño entre nosotros, multiplicar los gabinetes de historia natural y de física y los laboratorios de química, para multiplicar y vulgarizar los experimentos; y multiplicar las bibliotecas para que el estudio no tropiece con la falta de libros. El encadenamiento de estos estudios no se puede fijar sino transitoriamente; depende de los adelantos y revoluciones que pasan día á día por el mundo científico”. El Nigromante sabía en donde se encontraba parado y cuales eran las condiciones circundantes, nada de fantasías de que como Mexico no hay dos o todo lo sabemos. La Nación estaba en proceso de construcción y era necesario tenerlo muy presente.
En ese contexto, aclaraba: “Se extrañará que no nos ocupemos especialmente de la enseñanza profesional, pero ésta se halla comprendida en los ramos explicados; todas las condiciones expuestas le convienen; y lo que nos falta que decir sobre ella, es poco, aunque interesante. La enseñanza profesional no debe comprender sino lo que le sea absolutamente necesario; nada de latín ni de idiomas muertos; nada de estudios metafísicos; el Gobierno lo enseñará todo, pero unas materias serán voluntarias para los eruditos, para los aficionados, o si se quiere, para ciertas especialidades. Sobrados estudios tienen que emprender el joven para asegurarse una profesión; ¿por qué recargarlo con lo inútil, con un lujo de que después se avergüenza?” Y no se detuvo ahí.
A continuación, apuntaba que “las necesidades de la sociedad moderna, lo inseguro de todos los estados, aconsejan a los jóvenes que se establezcan pronto, que aprendan dos o más profesiones y algún oficio, antes que entender algo de los idiomas sabios, o que ocupar dos años en hipótesis tan estériles en China como en Francia, tan quiméricas cuando Platón les presta las alas de su genio, como cuando Munguía y Lerdo las amontonan en una carreta de silogismos”. Estaba cierto de que era necesario tomar medidas en lo inmediato para poder construir lo siguiente en el mediano y largo plazo.
También tenia muy claro que México no era una ínsula y que “las ciencias verdaderas se encuentran en los idiomas modernos; los elementos de algunas ciencias históricas están en las lenguas muertas; los estudios de la infancia todos deben ser de actualidad; las profesiones comunes no necesitan en su mayor parte de esos estudios históricos, o pueden suplirlos con traducciones: la literatura sufriría algo, pero si la nacional llega a levantarse, ganará en originalidad lo que pierda en pedantismo…”.
En ese entorno, “la juventud no sólo debe ser instruida, sino también educada; y esto no se consigue sino con el trato social, presenciando desde que la curiosidad se despierta con la vida, todos los caracteres, todas las circunstancias, todas las exigencias que en el teatro de la humanidad contribuyen a que el papel individual aparezca bien o mal representado. Necesitamos hombres de entendimiento y de voluntad, y no máquinas de memoria movidas por la petulancia de un ergotizador [el que abusa del sistema de argumentación silogística. ]incurable”. Tras de todo esto, Ramírez Calzada volvía a lo fundamental en el proceso de enseñanza.
Por ello, señalaba: “La instrucción primaria debe comprender algunos conocimientos científicos y otros que sirven como indispensable auxilio para las artes y oficios. Lectura, escritura, dibujo, canto, ejercicios gimnásticos, un pequeño curso de matemáticas para comprender la física y la química; y los experimentos y nomenclaturas de estas ciencias que no debe ignorar el verdadero artesano; todo esto con uno o dos oficios, es la obra de cinco o seis años de cómoda enseñanza; en diez años estarán expeditos los menos va provechados; y por término medio a la edad de doce años, cualquiera adolescente tendrá una carrera, los elementos para mejorarla, habrá saboreado algunos frutos de su trabajo, y más tarde podrá sentarse en los Cuerpos electorales y contarse en el número de los jurados. Tendremos ciudadanos y madres de familia”. Eso requería la Nación y tiempo no sobraba.
Y para quienes creen que eso de aprender otros idiomas es un asunto de ‘fifis’, veamos lo que El Nigromante planteabas: “El Gobierno debe enseñar a los niños del pueblo algunos idiomas nacionales y extranjeros. Comenzaremos por asegurar, que, si hay alguna gramática verdadera, esta es la gramática general, que sólo se aprende por la comparación de uno o más idiomas; lo demás que se enseña con este nombre es una nomenclatura envejecida é indigesta. Sea de esto lo que fuere, ¿quién ignora que hoy el pobre, el artesano, el simple marinero, el humilde comerciante, necesita más que los ricos hablar el francés y el inglés para extender el círculo de sus relaciones y mejorar los conocimientos prácticos para sus negocios? Deseamos que las personas que lo duden salgan por unos breves días a naciones extrañas, o por lo menos que visiten nuestros puertos. No tan fácilmente se comprende de pronto la necesidad de aprender los idiomas locales; esto exige una disertación”.
Tras de revisar las líneas reproducidas en los párrafos anteriores, nos fuimos a buscar que planteaban los del ahora en materia educativa. Ya sabemos que para ellos las matemáticas, las ciencias y todo aquellos que pudiera ensenar al individuo a razonar es algo maligno y ni para que mencionar que el uso correcto del lenguaje es algo superfluo, están conformes con el “dijistes”, pusistes”, “trajistes” y un sinfín de estupideces que los acompañan. Sin embargo, lo que reproduciremos a continuación reproduciremos podría ser considerada como la joya de la corona.
Entre los objetivos que se plantea alcanzar bajo el nuevo sistema educativo implantado en Mexico se menciona que en las aulas “no se busca enseñar conocimientos, valores y actitudes para que las niñas, niños y adolescentes se asimilen y adapten a la sociedad a la que pertenecen, tampoco es función de la escuela formar capital humano desde la educación preescolar, primaria y secundaria hasta la educación superior para responder a los perfiles que establece el mercado laboral”. Nada como crear desadaptados sociales incapaces de entender la realidad que los rodea. El contexto único que es valido para los de ahora es el que les provees la Plantación Gubernamental administrada por los miembros de la $-T
Entendemos perfectamente que para los cuatroteros eso de orientar la formación académica en función del mercado laboral resulte algo superfluo. No debemos de olvidar que a la mayoría de los miembros de la clase dirigente sus papacitos les heredaron lo mismo una haciendita, que un ranchito, varios animalitos, algunas casitas, un negocito, un dinerito y quien sabe cuántas cosas más que les permiten vivir con holgura sin mortificarse por ver como van a incrustarse en el mercado laboral. Pero no se vaya a creer que al no formar a sus adeptos en función de lo que el mercado laboral demande habrán de dejarlos a la buena de El Gran Arquitecto,
Quien planteó “La Nueva Escuela Mexicana”, les invita a viviren la realidad alternativa que les ofrece el gobierno emanado de la $-T que se ha encargado de actualizar el modelo lazarista de los 1930” s cuyo objetivo fue transformar a los sujetos en productores de votos y no en generadores de riqueza. En ese contexto, el primer paso es alejarlos de las maldades del mercado laboral que impere en el país, ellos no tendrán nada de qué preocuparse si se convierten en habitantes de la Plantación Gubernamental en donde el sujeto está a la espera de que el amo salga con las becas en mano a tirarlas cuál mendrugo para mantenerlos en su condición de dependientes o lo que en el Sur de los EUA llamaban en situación de esclavitud.
Mientras revisábamos la sarta de sonseras que proponen estos fulanos, recordamos las palabras que nuestro antiguo vecino de pupitre allá en el pueblo, Rodolfo Alfredo Tuirán Gutiérrez, pronunciara, en 2012, en su calidad, entonces, de subsecretario de educación superior: “México necesita un gran Contrato educacional -para decirlo en términos de Rousseau- que defina condiciones, compromisos, esfuerzos y retornos de los actores participantes, con el fin de diseñar y construir las condiciones que permitan impulsar y ordenar el esfuerzo y creatividad colectivas.” Aun cuando Rodolfo, institucionalmente respetuoso de las instancias, se refirió exclusivamente a la educación superior, su propuesta debió de ser considerada para todo el sistema educativo. De poco serviría buscar arreglar los problemas en el nivel superior, sí en la base de sustento las cosas continúan como hasta hoy.
Entonces, en un acto políticamente incorrecto, subsecretario Tuirán Gutiérrez apuntó: “no se trata únicamente de aumentar la cobertura sino evitar que la masificación de la educación superior en México conlleve a un deterioro de la calidad y con ello se refuerce una fuente de desigualdad.” Eso era en el pasado inmediato, hoy tendríamos que preguntarnos si los actores involucrados, directa e indirectamente, en la educación de nuestro país podrían ser capaces de anteponer el interés de la patria a los muy personales. Claro que algunos de manera subrepticia tratan de sabotear cualquier intento de cambio real.
Una sociedad mayoritariamente instruida, educada y con capacidad de análisis, no es precisamente la más complaciente para recibir y consumir chatarra en cualquiera de sus presentaciones ya sea física, visual, digital o estar dispuestos a ser huésped permanentes en la Plantación Gubernamental administrada por la $-T
Pero esto solamente podemos inferirlo quienes estamos convencidos de que una formación académica sólida nos lleva a convertirnos en sujetos libres. La diferencia se encuentra entre quienes nos formamos en el Modelo Liberal-Juarista-Carrancista-Elíascallista y quienes lactaron en el lazarismo de los 1930’s embadurnado con marxismo trasnochado. vimarisch53@hotmail.com
Añadido (26.08.27) Ahora le tocó a los monclovenses que les llevaran su jarro (de acero, por supuesto) bien repleto de atole con calidad similar al que ya han administrado en otros lados.
Añadido (26.08.28) ¿Serán suficientes 828 millones de pesos para que el Partido del Trabajo se haga el Harakiri y vote a favor de la Reforma Electoral? Sabiendo la clase de fulano que lo dirige, y lo que él dice que le queda de vida, nada resultaría extraño.
Añadido (26.08.29) En el pasado los políticos coahuilenses se distinguían por ser creadores de instituciones. Los de hoy actúan en calidad de sepultureros. Uno, tiene rato realizando dicha actividad y ya casi termina con su encomienda. Un segundo, anda en eso, aun cuando parece que hace otra cosa. Un tercero, acaba de llegar armado con pala y pico y y tarde se le hace para iniciar la labor que le encomendaron.
