México en Manos de la Clase Ociosa

El autor de la Teoría de la Clase Ociosa, el sociólogo Thorstein Veblen, acuñó la “ley del despilfarro y la ostentación”. En ella sostiene que la magnificencia sin freno, la desigualdad, la impunidad y la discriminación están conectadas intrínsecamente al poder. Parecía que nos estaba viendo. Parecía que miraba a los toluquitas.

Y es que en un país como el nuestro, polarizado y enfrentado por la inequidad en la distribución del ingreso‎, esto es moneda de cuño corriente. El INEGI, por ejemplo, dio a conocer en días pasados que existe un 3% de familias mexicanas en la cúspide de la pirámide social, ¡que ganan más de 180 mil pesos diarios!

En contrapartida, el propio INEGI apunta que otro 7 % de mexicanos ya ganan un poco más de diez mil pesos mensuales‎. Y que el restante 90% de la población sobrevive o muere con menos. ¡Esta sopa ya está hecha! Es el caldo de cultivo para una primavera mexicana.

Los querubines del 3%, los hijos de la desigualdad, están arribando no sólo al consumo desenfrenado y a las conductas ramplonas que produce una condición social de este tipo, sino a la joya de su corona, al poder político, a través de conocidos, cómplices y compañeros de aventura.

Los distingue del resto de una sociedad maltratada y marginada, la sonrisa ‘ganadora’ de portada de revistas cuché, el reloj Cartier, el portafolio y la cubierta para el iPad de Luis Vuitton, los aromas Dolce et Gabanna, la corbata al estilo Donald Trump y su relación “envidiable” con personeros de la farándula.

‎En medio de un escenario de pobreza extrema donde sus padres son los privilegiados, exhiben con un descaro meridiano sus excesos en redes sociales, muy trendy, bailando con pingüinos en la Patagonia o disfrutando de grandes despilfarros en algún emirato árabe de moda.

Forman la “crema de la crema” de las tribus urbanas del principio del siglo XXI… y llegaron para quedarse como castas dominantes. Se ven muy cool. Se están apropiando de todo, casi por derecho de sangre y por imposición de sus papis y sus pautas societarias.

La voz crítica de Aristegui les estorbaba

‎Antes de la debacle de Ayotzinapa, ellos se veían reflejados en la figura icónica de Peña Nieto, quien con su copete inamovible, sus ternos encorsetados, sus relaciones con artistas telenoveleras, su aroma de poder, su sonrisa de winner y sus arranques de líder, los convocaba.

Figuras de papier maché, las de Peña Nieto… la de “El güero de las cachetadas”, Manuel Velasco, gobernador de Chiapas… la de la hija de Romero Deschamps, que fletaba aviones particulares para trasladar a sus mascotas… la de “Lady Profeco”… la de Rafael Moreno Valle… la de Aristóteles Sandoval, gobernador de Jalisco… Todo lo que oliera a poder y dinero.

Pero después de los conflictos de interés en la Casa Blanca, Malinalco, el tren bala‎, el mega acueducto de Monterrey, el aeropuerto de la Ciudad de México… ¡y el frentazo de Ayotzinapa! el movimiento se ha “endurecido”, alinea sus baterías, para reclamar contra aquellos que se oponen a sus dictados, contra los que no los “dejan ser’ a sus anchas.

El caso reciente de la defenestración de Carmen Aristegui lo ejemplifica.

Y esas figuras de papel maché son unos auténticos yuppies, actualizando la voz sajona que definía a los jóvenes profesionales urbanos de los noventas. Los consumidores de objetos suntuarios más voraces y depredadores que nuestro mundo haya visto jamás. Se apoyan, unos a otros, en su afán por comprar símbolos ‎de riqueza y poder como vicio colectivo.

No sólo constituyen un caso de propensión extraña a la emulación a cualquier precio‎, sino rinden culto a la implacable condición del mal llamado éxito, impuesta desde arriba por una sociedad en la que ser aceptado por el tamaño de la riqueza y poder, depende del consumo.

Sólo los que pueden dar prueba de su lealtad al ethos consumista encuentran admisión en los círculos más selectos de esta sociedad no tan secreta de enajenados.

Para el joven yuppie que asciende vertiginosamente en la escala social, el consumo suntuario es no tanto el premio, como el precio del éxito. Sólo así será posible que algún día lleguen a ser escuderos de los enlistados en los récords de la revista Forbes.

Sólo así será posible que un día engrosen las filas de los descerebrados al servicio de las transnacionales o contribuyan con su “genio y figura” a desnacionalizar cada vez más a su país, desde atalayas de mesiánicos salvadores de la raza.

Masserati, Ferragamo, Prada, Bulgari, Versace… sus símbolos

Al no ponerle coto a la escalada, el tornado consumista amenaza con dejarnos en medio de un páramo, sin ideología posible, expuestos a las ambiciones desmedidas de oportunistas con fortunas incalculables e inescrutables.

‎Mientras en las formaciones sociales prósperas del Occidente, el consumo suntuario es considerado como un proceso bajo el gobierno del juego de símbolos, en los estratos pobres refleja sólo un “infierno a la medida de nuestro deseo” que se extiende a todos los procesos disponibles.

El consumo conspicuo se agrava cuando la publicidad detona la adquisición de objetos suntuarios, sólo con la condición de que ‘alguien’ pueda adquirirlos. La marca engulle al consumidor obsesivo.

Dado que la fuente de poder y riqueza de las clases o grupúsculos productores de la nueva casta de yuppies reside en el aumento del consumo, todo mundo se siente alentado a ceder en grado máximo a sus inclinaciones emuladoras.

Cuantos más carros de lujo –aunque sean empleados del Infonavit y de la lechería oficial– y trajes de alta costura, mejor, siempre y cuando, por supuesto, salgan al mercado nuevas marcas aun más exclusivas, una vez las primeras se hayan convertido en algo demasiado común o ya se vendan, clonadas, en los tianguis.

‎Los grupos sociales a que me refiero –y sus conglomerados de jóvenes yuppies– están obviamente penetrados por ideologías contrarias a sus raíces históricas. Frente a ellos, los aristócratas pulqueros, los lagartijos o los currutacos porfirianos son niños de teta.

Se encuentran marcados endémicamente por las modas, usos y costumbres de culturas extranjeras dominantes que se apoderan, desde los medios de comunicación impresos y electrónicos, de conciencias endebles, fanáticas y entreguistas.

En el consumo de los yuppies confluyen valores y representaciones sociales, prácticas individuales, estructuras y sistemas económicos, culturales y subculturales. Junto a la producción física se produce la construcción simbólica de los productos y marcas.

Bienes prácticamente iguales han de distinguirse para el consumidor por variables muy sutiles, que inciden en los gustos, a través del imaginario social, solamente.‎ Masserati, Ferragamo, Prada, Bulgari, Versace… son sólo expresiones de su coto colectivo.

Empollan sus frustraciones para asaltar el poder

La sociedad meritocrática se basaba en el trabajo. La de consumo se basa en el gasto. La insistencia en la impunidad, los alardes de estilos de vida jet-set, la ostentación de los privilegios, la comprobada inmunidad, el abierto racismo, la intolerancia a la pobreza, están conformando el nuevo arribo de estos yuppies de petate.

Un nuevo grupo en la oscuridad del mérito está empollando sus frustraciones, para desde allí asaltar el poder. Desde las trincheras de la plutocracia sin ilustración mínima, desde ninguna hazaña colectiva, desde ninguna lucha.

Desde el profundo desprecio a las masas. Desde la reverencia a los “contactos” eficaces de los puestos de mando. Desde la cooptación, el embute y la compra absoluta de las conciencias civiles, militares y religiosas… un grupúsculo está a punto de aplastar cualquier asomo de democracia.

‎En ellos no existe el mínimo escrúpulo moral o societario. Ningún respeto a los méritos de los centros universitarios de investigación, a los títulos ni a la academia. Para ellos, eso sólo es exceso en su equipaje.

Lo importante es su piel bronceada, casi anaranjada por el sol permanente de sus vidas. Lo demás es tan barato que se puede comprar. Así se los han inculcado sus padres, que, en su inmensa mayoría, también ascendieron por asalto.

¿‎Que se está acabando el agua? No le piensen mucho, para tener de sobra hay que privatizar su explotación, aconseja el astuto David Korenfeld, ñoño de la Conagua. Con la receta, ya se perpetuó en esa posición. ¡Qué agallas de cuate! ¡Qué visión! ¡Legíslese!

No hay el mínimo sentido de la proporción, ni de la mesura, del recato o la prudencia. El titular de la importantísima Comisión Federal de Electricidad está ya bajo ‘incredulidad y desconfianza’ por casi empeñarse en que sus taxis personales sean contratados ventajosamente por esa “empresa productiva del Estado”. ¡Qué necesidad!

En la otra energética, Pemex, su novel director, desbarata todo rastro de obstrucciones en el nuevo mecanismo de compra, “procura” le llama sibilinamente, con el nieto de Henríquez Guzmán a la cabeza, para sacar los mayores provechos y comisiones, tope adonde tope. Se trata de miles de millones de dólares en moches que ellos mismos se “procuran”.

Una montaña de dinero que bien puede ser la base de la plataforma para construir desde ahora, con el grupo televisivo de sus sueños, una campaña existosa –en el ansiado rating— por la presidencia de la República. ¿ A poco no se puede ?

Las nóminas, presupuestos, haberes, existencias, activos del Estado –y del pueblo– nada importan. Los yuppies están en el festín de los idiotas. Y tienen que aplaudirles, pues para éso se están sacrificando en la política, ¡Faltaba más!

‎Si pudo pactarse impunidad en el robo de 47 mil millones de pesos a la Línea 12 del Metro, éste debe ser el mayor referente de que en México todo se puede. ¡Aquí pasa todo y no pasa nada!

‎Los yuppies de la política tienden a reproducir ad absurdum imágenes consuntivas que refuerzan el populismo demagógico, el control mediático de las ilusiones ciudadanas y la desaparición de la identidad, que normalmente debería estar amalgamada a los objetivos superiores de la nación.

¿Usted cree que eso les importa?‎ El yuppie mayor ya lo había dicho, y tiró la línea: ¡no van a ceder un milímetro, aunque la plaza pública pida sangre!, el ñoño niño Nuño dixit.

Índice Flamígero: Todos los diarios del mundo dieron a conocer la noticia prácticamente bajo un mismo cabezal: “Despedida la periodista que reveló la millonaria residencia de la esposa de Peña Nieto”. Todo indica que, como dice el refrán, “se les volteó el chirrión por el palito”. + + + Y sobre el mismo tenor nos regala su epigrama El Poeta del Nopal: “Seguirá ardiendo la tea / de la verdad imbatible, / del comentario infalible, / cual poderosa marea; / en esta ruinosa aldea / el germen del caudillismo, / con su habitual narcisismo, / dispara un nueva flecha / y con visión tan estrecha / ¡el rey se engaña a si mismo!”

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