La insoslayable brevedad
Javier Roldán Dávila
Lo que nos hizo sobresalir, se puede convertir en boomerang: el pensamiento abstracto
El papa León XIV, publicó su primera encíclica y el tema no podía ser de mayor actualidad: los riesgos que conlleva el desarrollo de la Inteligencia Artificial.
Retomando las preocupaciones del papa Francisco, quién plateó el ítem de la ‘ecología integral’ (en particular, la huella ecológica que deja la infraestructura virtual), Prevost le entra a un debate que tiene ocupados a muchas y muchos pensadores, en el campo de las ciencias duras, los metalenguajes, el derecho, la economía, la ética, la moral y, sobre todo, en el hasta ahora monopolio del ser humano en la construcción del saber.
El pontífice, no sólo utilizó conocimientos teológicos para redactar Magnifica Humanitas, se asesoró con científicos como Christopher Olah, cofundador de la firma ‘IA Anthropic’ y mencionó dos aspectos básicos: el riesgo de que esta tecnología termine ‘dominando a la humanidad’ y, además, afirmó que los sistemas algorítmicos no son ‘moralmente neutros’.
Así pues, la idea es diseñar un control estricto sobre la IA y, también, impedir que decisiones letales (armamentismo), queden sujetas al ‘entendimiento’ de los algoritmos.
Sin duda, el prelado la lleva cuesta arriba, la subyugación de las nuevas generaciones ante las proezas tecnológicas (la facilitación del quehacer cotidiano, v.g.), son evidentes, a lo que debemos agregar, la crisis de legitimidad que enfrenta el Vaticano.
En concreto, estamos frente a una incipiente deificación de la IA, lo que el Salmo 115 definiría, en forma lisa y llana, como idolatría. Muy complejo.
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