Corre, lee y dile
Germán Martínez Aceves
Como los acantilados que resisten el ímpetu del mar bravío, como la montaña inamovible que recibe a pie firme los vientos huracanados, como el temple y la fortaleza de quien se domina a sí mismo, el ser estoico se alimenta de la virtud y de la sabiduría de aceptar lo que no está en sus manos cambiar para seguir adelante en la vida ante la adversidad.
La colección de la Biblioteca del Universitario que en este 2026 cumple 20 años, nos pone en nuestras manos más que una lectura recreativa o de información que, como escribe Pablo Sol Mora, prologuista de la edición de Meditaciones, de Marco Aurelio. “no es una obra para mera adquisición de cultura, sino para aprender a vivir mejor”.
Casi dos mil años después, un texto de un emperador romano continúa vigente en la hondura del pensamiento de la humanidad. En esta época de tecnologías avanzadas, de formas de pensar manipuladas por la falsedad y la banalidad, de voracidad de poder, de codicia y avaricia en pleno tiempo de canallas, el estoicismo es una luz en la penumbra del futuro incierto.
Marco Aurelio nació en Roma en el año 121 y murió en Vindobona, la actual Viena, en el 180. Fue un emperador que vivió el esplendor del imperio romano. Perteneció a la dinastía de los Antoninos que estuvo integrada por Nerva, Trajano, Adriano y Antonino Pío quienes elegían a su sucesor gracias a sus aptitudes y no por ser un familiar de descendencia directa, en parte obligados por no tener hijos, em caso de alguno de ellos.
Además de los inevitables dotes militares, los Antoninos también se caracterizaban por su preparación intelectual alimentada por la filosofía griega. El estoicismo proviene de la palabra stoa de la lengua helénica que significa pórtico. Zenón de Citio fue su fundador y en Atenas se reunía con sus discípulos en una especie de porche para reflexionar sobre los hechos de la vida.
El estoicismo nace a finales del siglo IV antes de Cristo y sus principales representantes fueron Crisipo y Posidonio. Años después el pensamiento estoico mantendría su solidez filosófica gracias a Séneca, Epicteto y Marco Aurelio.
Un texto clásico lo es gracias a que, a pesar del transcurso del tiempo, sigue vigente. Es el caso de Meditaciones o Soliloquios de Marco Aurelio que ahora es el número 88 de la Biblioteca del Universitario elegido para la colección por Pablo Sol Mora, integrante del Instituto de Investigaciones Lingüístico-Literarias de la Universidad Veracruzana a partir de la traducción del helenista español Jacinto Díaz de Miranda realizada en el siglo XVIII.
Originalmente se conoció como Ta eis heauton que puede traducirse como A sí mismo, es decir, son los apuntes personales de Marco Aurelio que escribió en una tienda de campaña a orillas del río Danubio. Producto de su formación intelectual, de sus peripecias en el fragor de las guerras y de su dirección como emperador de gran carácter férreo y de voluntad abocada al humanismo con una conducta recta y racional.
Meditaciones está dividido en doce libros breves pero concisos. No es una obra que lleve una necesaria secuencia en su lectura, sino que se puede elegir al azar cualquier parte y encontraremos palabras de enseñanza y sabiduría.
En el primer libro, Marco Aurelio agradece a la gente que lo formó:
“I. Aprendí de mi abuelo Vero el ser de honestas costumbres y no enojarme con facilidad.
II. De la buena fama y loable memoria de mi padre, el portarme con modestia y varonilmente.
III. De mi madre, la religión para con Dios; la liberalidad para con todos; el abstenerme, no solo de ejecutar acción mala, sino también de cebarme en el pensamiento de ella y, además, el ser frugal con la comida y el estar lejos de hacer una vida opulenta
IV. De mi bisabuelo, el no desdeñarme de frecuentar las escuelas públicas y en casa echar mano de los mejores maestros, bien persuadido que en este particular no se debe perdonar gasto alguno”.
A lo largo de los siguientes libros breves, Marco Aurelio nos ofrece su impronta estoica. Estos son unos ejemplos:
Del libro VII: “I. ¿Qué viene a ser la perversidad? Es lo que he visto muchas veces. Y así, en todo acontecimiento ten a la mano esta reflexión: esto es lo que viste en varias ocasiones. Absolutamente desde el principio al fin hallarás los mismos sucesos de los cuales están llenas las historias antiguas, las de la edad media y las de nuestros días, de las cuales al presente abundan las ciudades y familias particulares. Nada encontrarás de nuevo, todo es cosa trillada y de breve duración”.
Del libro IX: “XVI. El bien y el mal de un viviente racional y sociable no consiste en los afectos que percibe, sino en las acciones que ejecuta, así como su virtud y vicio no está en lo que padece, sino en lo que hace.
XIX. Todas las cosas están siempre de muda. Tú mismo te hallas también en una continua alteración y corrupción de alguna de tus partes. Y todo el mundo pasa por lo mismo.
XX. No conviene propalar el pecado que otro comete.”
Marco Aurelio nos indica un camino fundamental: saber qué cosas dependen de nosotros y cuáles no. Lo que no podemos cambiar no habrá que empecinarse en ello. No es resignación, es resistencia, es temple, es tener claro el objetivo que dignifica al ser humano.
Meditaciones, de Marco Aurelio, es de la colección Biblioteca del Universitario de la Editorial de la Universidad Veracruzana, 181 páginas, 2025. Está disponible en la librería en línea: https://libreria.uv.mx/gpd-meditaciones-9786072621985…
