La pena de muerte, la faceta más primitiva de la humanidad

NEMESIS

Fernando Meraz Mejorado

Ante el debate generado por la posibilidad de que el gobierno de Sheimbaum decida restaurar la pena de muerte para ejecutar al ex fiscal de Chihuahua César Jáuregui por haber permitido la participación de cuatro agentes de la CIA, en un operativo para desmantelar un laboratorio donde se fabricaban mentanfetaminas y otras drogas de diseño.

Juristas y observadores consideran que, al ser la pena capital, ante todo, una afirmación de poder:
El Estado asume la facultad suprema sobre la existencia de sus ciudadanos, Cesare Beccaria lo sintetizó con lucidez hace siglos: “Me parece un absurdo que las leyes, que detestan y castigan el homicidio, lo cometan ellas mismas” .

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Su existencia o abolición define qué tipo de Estado se quiere establecer: uno que confía en la transformación y la justicia, o uno que resuelve mediante eliminación .

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En 2005 México, declaró de manera terminante la abolición definitiva de la pena de muerte, lo que representó el reconocimiento de que el derecho a la vida está por encima de cualquier sanción . Además, la sentencia es irreversible: ningún sistema judicial está libre de errores, y una ejecución inocente no tiene reparación posible .

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La gran paradoja moral es esta: el crimen no se repara con otro crimen. Si la vida es sagrada, lo es incluso para quien ha cometido los peores actos. La pena de muerte dice que la humanidad de una persona puede desaparecer por lo que hizo, pero la dignidad humana, por su naturaleza, no debería depender de nuestras acciones.

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El cuestionamiento central es profundo: ¿tenemos derecho a quitar lo que no podemos devolver? La vida no es un mérito que se gana ni una deuda que se paga; es el fundamento de toda otra dignidad . Santo Tomás de Aquino y San Agustín ya reflexionaban sobre esto: la justicia no debe confundirse con la venganza.

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La pena de muerte ha funcionado históricamente como un espejo de lo que una sociedad considera imperdonable. Para algunos, representa la justicia que iguala el daño recibido; para otros, revela la faceta más primitiva del ser humano.

¿Cúal de los caminos decidirá el gobierno morenista? – -oOo–