La Palabra y el Hombre abre sus páginas a Oaxaca

Corre, lee y dile

Germán Martínez Aceves

¿Cómo hablar de la Oaxaca contemporánea en 88 páginas? ¿Cómo abarcar la riqueza cultural y las tradiciones ancestrales? ¿Qué decir de la literatura? El reto no es nada fácil cuando se trata de uno de los estados con profundas raíces históricas, artísticas y culturales.

La Palabra y el Hombre toma el reto y en coordinación con Margarita Salazar Canseco, Moisés García Nava y Diana Isabel Hernández Juárez, nos presentan un número especial dedicado a Oaxaca en una doble narrativa: la visual, con su espectacular colorido y; la literaria, con su profundo sentir.

La designación de Pueblos mágicos es un arma de doble filo: si bien se resaltan los valores sociales, artísticos y culturales de un lugar, de los cuales no hay la menor duda con Oaxaca; por otro lado, ese “llamado al turismo” provoca subrayar estereotipos, vivir para mantener la imagen y darles gusto a los visitantes que a su vez provocan el encarecimiento del lugar.

“Sin embargo, está el otro Oaxaca, ese que sí habitan los guajeños. Ese estado colonial por un lado indígena y por el otro tan rebelde en sus protestas como fiestero en sus celebraciones. Estado rico en manifestaciones culturales, como diverso en su población”, se anota en la página editorial.

La revista se estructuró así:

Abre con la sección La Palabra donde Manuel Matus Manzo nos habla de “La literatura del Istmo de Tehuantepec” y su profunda raíz zapoteca alimentada por la tradición oral y puesta en letras por plumas como las de Andrés Henestrosa, Víctor de la Cruz, Macario Matus, Natalia Toledo, Rocío González, por citar algunos; Dagoberto López Castro escribe sobre “Personajes y lugares sobrenaturales de la mixteca oaxaqueña”, donde animales y naturaleza guardan una simbiosis muy particular con los pobladores mixtecos; ejemplo de ello es el relato “Enamoramiento nahual”, de Noa González.

Del Istmo se publican tres ejemplos poéticos: Audelia Pastrana Vera, de Juchitán (“estamos cerca, estamos lejos,/ somos uno en la larga noche/que brilla a tristeza,/); Víctor Fuentes, de Unión Hidalgo que publica en zapoteco y español (“Vi a mi padre cavando tierra, casa de la tortuga/ [anciana/ busqué las palabras en sus estómagos/ ‘son huevos los que cargan/ ¿Qué palabras son las que quieren encontrar?/ [Me inquirió./ Y me atragantó la boca de arena”); Ceya, muxe de San Blas Atempa, quien escribe poesía en zapoteco, español e inglés (“Toda muxe es una estrella,/ qué bendición;/ cada decepción,/ es el cielo que recorre/ nocturna/)

Cierra la sección Margarita Salazar Canseco con su artículo “Los talleres literarios en Oaxaca” quien resalta las semillas sembradas por Macario Matus y Sandro Cohen, y los lugares donde actualmente se imparten como el CaSa, la Biblioteca Andrés Henestrosa y la Casa de la Cultura Oaxaqueña.

En la sección Estado y Sociedad, Alejandro de Ávila Blomberg escribe sobre la magia de los hilos artesanales de la costa en “Las mujeres morenas y el telar”; Marco Santiago hace un viaje a los Valles Centrales para darnos a conocer a las mujeres que elaboran mezcal en el artículo “Bajo el alambique: voces de mujeres que destilan resistencia” y, Cuauhtémoc Peña Vásquez realiza un recuento de la imprenta en Oaxaca en el siglo XVII hasta los tiempos actuales con Almadía y la Fundación Alfredo Harp Helú, más un gran número de editoriales locales en el artículo “Las editoriales en Oaxaca: su historia reciente”.

La explosión de colores y expresiones se aprecian en la sección Arte donde Moisés García Nava nos habla de “La Escuela Oaxaqueña: del mito a la academia” en la que resaltan Rufino Tamayo, Rodolfo Morales y Francisco Toledo y los espacios de formación en artes plásticas existentes; Diana Isabel Hernández Juárez entrevista a Boris Loredo creador de altares y corazones con representaciones plásticas que crean sus “manos mágicas”; Ana Laura Agustín Montaño recuerda una raíz importante en la formación de las artes plásticas oaxaqueñas en su escrito “Takeda y sus discípulos” donde recuerda la impronta de Shinzaburo Takeda, quien llegó a Oaxaca en 1978 y formó una gran escuela de artistas plásticos conocidos como los takeditas y; Selene del Carmen García habla de “La escultura de Antonio de León para Oaxaca, 1886”.

El Dossier es un abanico de amplia gama con el tema Los frutos del guaje: color, trazo y forma que expone las obras pictóricas de Israel Nazario, Fulgencio Lazo, Ivonne Kennedy, Maximino Javier, Manuel Miguel, Rolando Rojas, Shinzaburo Takeda, Tomás Pineda Matus, Liliant Alanís, Rocío Figueroa Barraza, Siegrid Wiese, Israel Montes, Mercedes López y Víctor Chaca.

Alonso Aguilar Orihuela en “Bucólicos, Replicantes y Postreros” hace un ensayo sobre “el estado del arte en Oaxaca”. Apunta: “Vivimos, creamos, entre la esperanza y la melancolía, la ingenuidad y el conocimiento, la apatía y la empatía, el individualismo y la colectividad. No somos una fotografía, somos un performance que deviene caóticamente”.

En la sección Miscelánea Víctor Armando Cruz Chávez nos conduce a la nostalgia etílica en “Ébrica. Resonancias de las viejas cantinas oaxaqueñas”; Roselia Chaca escribe sobre una tradición muy arraigada, “Las velas, identidad que se niega a morir” y Tamara León recuerda los avances de la modernidad en “Desaparecen los barrios regionales de Oaxaca”.

Finalmente, la sección Entre libros presenta reseñas de los libros Colores santos, de Noa González, por Víctor Saúl Villegas Martínez; La oscurana, de Cuahtémoc Peña Vásquez, por Karey Herrera Márquez y 200 años de educación en Oaxaca: 1820-2024, de Víctor Raúl Martínez Vásquez, por Leslie Maida Llaven Fuentes, estos tres ejemplares de 1450 Editores y; Mentiras europeas y cinco cuadros robados, de Alonso Aguilar Orihuela, de FR Editores, por Tania Camila Canseco Canseco.

Número redondo que resalta con la portada ilustrada por Ixrael Montes y su obra Tótem de Carnavalero y en la contraportada, Tzompantli, de Víctor Chaca.

La Palabra y el Hombre, revista de la Universidad Veracruzana, número 77, julio-septiembre, 2026, se puede adquirir en Nogueira 7, centro de Xalapa, en librerías locales y en la librería en línea: https://libreria.uv.mx/gpd-la-palabra-y-el-hombre-numero…